鹿亭中村
关于中村的命名，民间有两种说法。一说该村距余姚、宁波、奉化三地距离均等，故曰中村；一说跟这里的两个大姓即龚和郑的平衡有关，据说龚姓居住在先，而郑姓人数居多，龚姓取名龚村而郑姓不愿意，于是两姓协商最终以中村命名，取中庸之意。
《石潭龚氏宗谱》显然支持前一种说法。据龚氏宗谱记载，最初迁到此地的是龚氏家族，唐时石潭龚氏慕此地风水迁此建白云村，架白云木桥，因此地正好是四县三镇之中心———距鄞县、奉化、余姚、上虞各45公里，距鄞江、梁弄、陆埠三镇各20公里，故以“中村”为名，其后河南郑氏在南宋建炎年间迁入此地。
中村有座白云桥，这是一座陡拱式单孔石桥，像一道飞跃的彩虹，古朴却不乏灵动，桥拱两端勒有楹联，桥西侧上联“地界鄞余二韭三菁歌利济”，下联“邨（村）连龚郑千秋万载庆安澜”；桥东侧也有一副桥联，“白水跨虹腰路通南北，云村留月影界画鄞余”，桥顶拱板外侧横镌“白云桥”三大字，右角镌有“光绪庚寅”四字。很显然，眼前所见的白云桥乃“光绪庚寅”年（即1890年）建成，是鄞县和余姚的界桥，如今是余姚市级文保单位。
白云桥下的小河叫晓鹿溪，跟鹿亭乡的得名一样，晓鹿溪的命名跟南梁名士孔祐有渊源。《四明山志》卷一记曰：“孔祐隐居此山……有鹿中矢，来投于祐，祐养，其创愈而去。因建鹿亭于祠宇之侧，陈永定中有赦建观，遂改祠宇为观，樊榭、鹿亭皆在大兰（今作大岚）。”《余姚光绪志》也记载：“孔祐隐居是山，有鹿中矢来投，祐养其创，愈而去，因建鹿亭于刘樊祠宇之侧，名曰鹿亭，乡名盖由于此。”
大溪之水系纳众流而成，其中一条便是白水，也叫紫溪。白水源自白水山，又名白山，在今梁弄镇南四公里，因汉代一白姓道士在此-而得名。山上有飞瀑，瀑布旁有一山洞叫潺湲洞，是后汉刘纲、樊云翘夫妇追随白公学道所居之所，刘樊二人日日采药炼丹，在白水中洗草药，把溪水染成了紫色，故称紫溪，又称洗药溪。
晓鹿溪左岸白云桥上游50米左右便是仙圣庙。仙圣庙是中村的公庙，祀奉的主神是当地人口中的“大王”，“大王”到底是谁，当地没有人说得清。仙圣庙是一座道观，院落式建筑分前后两进，都为五开间。居中端坐于正殿的是“大王”，参照风行于浙江省的其他大王庙和本地传统，推测“大王”应是“东岳大帝”；位列“大王”两侧的是四大龙王，他们和“大王”一起，默默地承载着当地百姓对于风调雨顺的期盼。被誉为“目前宁波市内年代最早、结构最优、建造技艺最精湛”的仙圣庙古戏台在天井正中，歇山飞檐，与前殿明间相连，戏台两侧各有看楼三间。戏台前部的石柱上镌有楹联，上联为“坎坎鼓，蹲蹲舞，千秋永歌圣德”，下联为“熙熙来，攘攘往，万民共被神恩”。
春天的中村，是让人最喜欢的中村季节，就像满桌菜肴里最后才舍得吃的那口美味。你若在春天去，一定要去桥上看看。倚靠在桥上看那复苏的大地、奋力发芽的草儿、竞相开放的花儿、欢送冬天的鱼儿。耳畔传来咿咿呀呀的越剧，大自然随手画了一幅动与静、视与听、人与自然完美结合的美丽风景画。闲暇时光，带着家人和朋友，趟着晓鹿大溪，沿着五横九纵的古巷，石墙黛瓦，看千年古韵的岁月流转，洗涤心中的繁杂。
自驾：
从宁波市区到余姚市鹿亭乡中村村，有两条可行路线：
1、从鄞西过望童公路，经大雷村到中村，要跨越一座山；
2、从鄞西经樟村，过蜜岩村外沿皎口水库东岸往北至中村。
